|
|
Андрей Белый
(наст. Борис Николаевич Бугаев)
(1880-1934)
БЕЛЫЙ, АНДРЕЙ
(1880–1934), русский романист, поэт, философ и теоретик
литературы. Родился в Москве 14 (26) октября 1880. Настоящее имя
– Борис Николаевич Бугаев. Сын выдающегося ученого,
профессора-математика Н.B.Бугаева, окончил математический
факультет Московского университета в 1903 и к этому времени был
уже известен в российских литературных кругах.
С 1902 участвовал в объединениях русских символистов,
публиковался в их изданиях (Весы и др.). Серьезное
влияние на поэта оказали идеи Вл.Соловьева, Фр.Ницше,
А.Шопенгауэра, И.Канта и неокантианцев. Многочисленные
философско-эстетические статьи Белого составили содержание двух
сборников: Символизм (1910) и Арабески (1911). В
1912 он познакомился в Германии с Р.Штейнером. С 1913 Белый –
член Антропософского общества, участвует в строительстве
антропософского храма (в Швейцарии, 1914–1916), в деятельности
российских антропософских обществ. Увлечение антропософией
сохранилось после разрыва со Штейнером.
Белый с самого начала склонен был видеть в символизме не
столько новую эстетическую теорию, сколько
«религиозно-философское учение, предопределенное всем ходом
западноевропейской мысли» (Символизм, 1910). «Ход» этот,
по его убеждению, имел своей перспективой «преодоление»
рационализма и «методологизма» европейской философии, которым
может быть противопоставлена традиция «софийности», «внутреннего
знания». В его философской позиции отчетливо проявился
характерный для русской религиозной философии «онтологизм»:
критика «кантовского разума», «кидающегося в пропасти
безбытийственного смысла»; манифестация религиозного смысла
бытия, открывающегося только «живой, творческой личности»,
«умеющей жить» в подлинном мире, где «маски» («общеобязательные
правила жизни») уже не скрывают смысла, в том числе и смысла
собственной жизни. Религиозно-философские идеи Белого нашли
выражение в его работах 1920-х годов: Кризис жизни,
Кризис мысли, Кризис культуры, Лев Толстой и
кризис сознания и др.
Четыре книги Симфоний (1902–1907) Белого были его
первым и важнейшим прозаическим сочинением. Это был смелый опыт
применения в прозе законов музыкальной композиции и
эмоциональных ритмико-звуковых начал. В Серебряном Голубе,
романе, опубликованном в 1910, Белый соединил приемы символизма
с принципами реализма. Серебряный Голубь и Петербург
(1913) – самые известные произведения Белого.
Во время революции и в послереволюционные годы Белый писал
воспоминания и автобиографические романы. Первое из сочинений
этого периода – Котик Летаев (1917), напоминающий прозу
Джойса; среди других произведений того же плана Преступление
Николая Летаева (1921), Записки чудака (1923) и
несколько книг под общим заглавием Москва. В трех томах
воспоминаний Белый живо и реалистично поведал историю своей
жизни, философских исканий, а также культурных и общественных
вопросов эпохи.
В своей поэзии, равно как и в прозе, Белый исследовал
новейшие эстетические и формальные возможности словесного
искусства. Среди его стихотворных сочинений – сборники Золото
в лазури (1898-1904), Пепел (1909), Урна
(1909), Первое свидание (1921) и После разлуки
(1922).
Умер Белый в Москве 8 января 1934.
(Из энциклопедии
"Кругосвет")
|
