Библиотека Александра Белоусенко

На главную

 
Книжная полка
Русская проза
Зарубежная проза
ГУЛаг и диссиденты
КГБ
Публицистика
Серебряный век
Воспоминания
Биографии и ЖЗЛ
История
Литературоведение
Люди искусства
Поэзия
Сатира и юмор
Драматургия
Подарочные издания
Для детей
XIX век
Японская лит-ра
Журнал "Время и мы"
 
Архив
 
О нас
 
Обратная связь:
belousenko@yahoo.com
 

Библиотека Im-Werden (Мюнхен)

Олег Греченевский. Публицистика

Отдав искусству жизнь без сдачи... Сайт о Корнее и Лидии Чуковских

Библиотека CEPAHH


 

Елизавета Юрьевна КУЗЬМИНА-КАРАВАЕВА
(1891-1945)

  КУЗЬМИНА-КАРАВАЕВА, ЕЛИЗАВЕТА ЮРЬЕВНА (1891-1945), русская поэтесса. В эмиграции с 1919. В 1932 стала монахиней в миру, приняв имя Мария (в честь святой Марии Египетской). Последний прижизненный сборник Стихи (1937) вышел за подписью «Монахиня Мария».
  Родилась 8 (20) декабря 1891 в Риге. В юности была деятельным участником петербургской художественной жизни, часто посещала собрания в салоне Вяч. Иванова, дружила с А. Блоком, который посвятил ей стихотворение «Когда вы стоите на моем пути...», в котором давал совет любить небо больше, чем «рифмованные и нерифмованные речи о земле и о небе». Написанный в эмиграции очерк Кузьминой-Караваевой Последние римляне передавал атмосферу идущего к концу Серебряного века, который воспринимается как «умирающее время», когда возобладала «старческая все постигшая, охладевшая ко всему мудрость».
  Кузьмина-Караваева (в девичестве Пиленко, по второму мужу — Скобцова) входила в первый «Цех поэтов», однако воздействие акмеизма на ее поэзию прослеживается лишь в раннем сборнике Скифские черепки (1912). Он вырос из впечатлений детских лет, проведенных под Анапой, и возвращает из небытия «осколки бывшего», о котором напомнит «пиршество зари курганной» и сама «степь, где с Богом в веках мы вдвоем». Впоследствии намного более сильным стало влияние Блока, которым Кузьмина-Караваева зачитывалась с юности, когда была слушательницей философского отделения Бестужевских курсов (статья Встречи с Блоком была ею опубликована к пятнадцатой годовщине смерти поэта, в 1936). Сборник Руфь (1916), где блоковская доминирующая тема страдальческого духовного пути соотнесена с образом прабабки библейского царя Давида — она собирает «свой разбросанный сноп», чтобы оставить колосья у порога тех, кто бедствует, — определил главный лирический сюжет Кузьминой-Караваевой. Им стало странствие, которое приводит на высоты, но лишь затем, чтобы, оплакивая «умершую душу мою человеческую», проделать путь назад, так как обязанность человека — обитать «среди морских равнин», творя «лишь смертные дела» и всегда памятуя о бессмертии, о вечности.
  Идея подвижничества, ставшего жизненным призванием матери Марии, вызрела еще в петербургский период жизни Кузьминой-Караваевой, в ту пору принадлежавшей к партии эсеров, а после Февральской революции сделавшейся городским головой Анапы и едва не расстрелянной деникинцами. Через Константинополь и Белград она в 1923 добралась до Парижа. В эти годы написан и под псевдонимом Юрий Данилов опубликован автобиографический роман Равнина русская (Хроника наших дней) (1924). С конца 1920-х годов Кузьмина-Караваева сотрудничает в издательстве «ИМКА-пресс», для которого ею подготовлены два сборника житий (1927) и серия кратких монографий о русских религиозных философах (1929). Ее статьи публикуются в журналах «Путь» и «Новый град», ставивших своей задачей возрождение христианского сознания и этики после бедствий, перенесенных Россией.
  Всю свою энергию, в особенности после пострига, мать Мария отдавала организованному ею братству «Православное Дело», которое было центром социальной и духовной помощи отчаявшимся, а также Религиозно-философской академии, руководимой Н. Бердяевым (Кузьмина-Караваева состояла ее секретарем), и православной общине на окраине Парижа.
  В годы войны и оккупации эта община предоставила приют многим сотням преследуемых нацистами людей. Здесь они получали свидетельства о принадлежности к православию, их детей переправляли в провинцию. По доносу гестапо в феврале 1943 арестовало мать Марию; она была отправлена в концлагерь Равенсбрюк и сожжена в газовой печи 31 марта 1945.
  Посмертно вышли Стихотворения, поэмы, мистерии. Воспоминания об аресте и лагере в Равенсбрюке (1947) и книга Стихи (1949), изданная Обществом друзей матери Марии (1949).
  (Из проекта "Кругосвет")


    Книга "Красота спасающая: живопись, графика, вышивка" (2004, автор-составитель Ксения Кривошеина) (pdf 29,8 mb)
      (издание любезно предоставила Ксения Кривошеина (Париж);
      OCR: Андрей Никитин-Перенский (Мюнхен, библиотека ImWerden))

      Книга-альбом впервые представляет художественное творчество м. Марии (Скобцовой). Как литератор Е. Ю. Кузьмина-Караваева известна почитателям поэзии «серебряного века», но мало кто имеет о ней представление как о самобытном художнике. Произведения м. Марии — живопись, графика и ценнейшие вышивки на библейские сюжеты — хранятся в частных собраниях Европы, в храмах Франции. Большая часть их никогда не воспроизводилась. Книга включает обширный очерк жизни и творчества м. Марии, справочный аппарат и будет интересна как специалистам, так и широкому кругу читателей.
      (Аннотация издательства)

    Содержание:

    Подвиг матери Марии. Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский ... 6
    «И до конца надо мне обнищать». Жорж Нива ... 8
    Горний путь. Очерк жизни и творчества матери Марии. К. И. Кривошеина, А. Н. Шустов ... 13
    Примечания ... 83
    Краткая летопись жизни матери Марии. А. Н. Шустов ... 89
    Красота спасающая. Альбом иллюстраций ... 113
    Список иллюстраций ... 193
    Art and Creation ... 197
    Mere Marie et son Art (1891-1945) ... 199

    Автограф автора-составителя Ксении Игоревны Кривошеиной

    Страничка создана 27 ноября 2019.

Дизайн и разработка © Титиевский Виталий, 2005-2019.
MSIECP 800x600, 1024x768