Библиотека Александра Белоусенко

На главную

 
Книжная полка
Русская проза
Зарубежная проза
ГУЛаг и диссиденты
КГБ
Публицистика
Серебряный век
Воспоминания
Биографии и ЖЗЛ
История
Литературоведение
Люди искусства
Поэзия
Сатира и юмор
Драматургия
Подарочные издания
Для детей
XIX век
Японская лит-ра
 
Архив
 
О нас
 
Обратная связь:
belousenko@yahoo.com
 

Библиотека Im-Werden (Мюнхен)

Олег Греченевский. Публицистика

Отдав искусству жизнь без сдачи... Сайт о Корнее и Лидии Чуковских

Библиотека CEPAHH


 

Пётр Алексеевич КРОПОТКИН
(1842–1921)

  КРОПОТКИН, ПЁТР АЛЕКСЕЕВИЧ (1842–1921), русский теоретик анархизма, историк, литератор.
  Родился 27 ноября (9 декабря) 1842 в Москве. Из древнего рода Рюриковичей. Окончил Пажеский корпус (1862), был произведен в офицеры. Несколько лет служил в Сибири, в Амурском казачьем войске, участвовал в экспедициях в Восточной Сибири, в Маньчжурии. В 1867 ушел в отставку и поступил на физико-математический факультет Петербургского университета. В 1868 был избран членом Русского географического общества.
  В 1872 Кропоткин встретился в Бельгии и Швейцарии с представителями российских и европейских революционных организаций, в том же году вступил в Юрскую федерацию Интернационала (реальным лидером которой был М.Бакунин), активно занимался революционной пропагандой. В 1874 был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. В 1876 бежал, покинул Россию и прожил в эмиграции более 40 лет. Был одним из организаторов и теоретиков международного анархистского движения, три года провел во французской тюрьме. Вернулся в Россию в июне 1917. В ряде публичных выступлений поддержал революцию. Поддерживал отношения с представителями различных политических движений, встречался с Лениным.
  В своих философских воззрениях Кропоткин был последователем О. Конта и Г. Спенсера. Критически относился к «метафизической» традиции. Упрекал в «схоластике» представителей немецкого классического идеализма, в первую очередь Гегеля. На смену «отвлеченному философствованию», считал Кропоткин, должен прийти «истинно научный метод». Общественным идеалом Кропоткина был анархический (безгосударственный) коммунизм, в котором революционным путем (социальная революция, гражданская война) будет полностью ликвидирована частная собственность. Будучи убежденным противником любой формы государственной власти, Кропоткин не принимал идею диктатуры пролетариата.
  Умер Кропоткин в Дмитрове под Москвой 8 февраля 1921.
  (Из энциклопедии "Кругосвет")


    Труды:

    Сборник статей "Анархия" (2002, 576 стр.) (html 1,1 mb) – прислал Ихтик – октябрь 2004

      Сборник включает основные теоретические труды князя П. А. Кропоткина, посвященные обоснованию идеи "анархии", которую автор применяет не только в отношении политики, но и как определенный методологический и этический ключ к пониманию сути общественного бытия.
      Основные работы П. А. Кропоткина были написаны в конце XIX века, и современный читатель имеет возможность с позиций трагической истории XX века оценить значимость историософских и философских построений именитого автора.
      (Аннотация издательства)


    Сборник статей "Взаимопомощь среди животных и людей" (2006) (html 619 kb) – прислал Виталий Адаменко – январь 2010

      К читателю:
      Петр Алексеевич Кропоткин (1842-1921) – русский социолог, географ и геолог. По своим философским и социологическим взглядам тяготел к природной естественности, к натурализму. Критически относился к диалектическим построениям всемирной истории Гегеля и теории классовой борьбы Маркса.
      Кропоткин полагал, что люди привыкли соотносить представления о цивилизации, о прогрессе с высшим уровнем морали, считать жизнь первобытного человека «золотым веком», состоянием «вечного мира». Иначе ведь и не могло быть: только солидарность первобытных «детей природы», окруженных кровожадными хищниками, бессильных и почти невооруженных, давала им шанс выжить, вырастить потомство.
      Последующее разделение первобытной орды на роды, племена, народы и возникающие между ними усобицы не изжили солидарность, а наоборот – вели ее развитие до самоотверженности. Потом пошли бесчисленные войны, прославление героизма как благородного и даже богоугодного занятия, – возник культ войны, который древний мыслитель запечатлел словами: «И ожесточился род людской сам на сам, человек на человека». В этот период разрушается человеческая солидарность и взаимопомощь и человечество входит в следующую стадию своего эволюционного и нравственного развития – наступает время морали культурной, т.е. меркантильной.
      Князь-бунтарь сформулировал «биологический закон взаимной помощи», имеющий силу как в природе, так и в человеческом обществе. Взаимная помощь есть «инстинкт общительности, который медленно развивался среди животных и людей в течение чрезвычайно долгого периода эволюции, с самых ранних ее стадий, и который научил в равной степени животных и людей сознавать ту силу, которую они приобретают, практикуя взаимную помощь и поддержку, и осознавать удовольствия, которые можно найти в общественной жизни».

    Содержание:

    К читателю
    Взаимная помощь среди животных
    Взаимопомощь среди дикарей
    Взаимопомощь у варваров
    Взаимопомощь в средневековом городе
    Взаимопомощь в новейшее время
    Взаимопомощь в нашем обществе
    Примечания


    Сборник "Этика: Избранные труды" (1991, 496 стр.) (pdf 18,9 mb) – июль 2021
      (OCR: Александр Белоусенко (Сиэтл, США);
      обработка: Давид Титиевский (Хайфа, Израиль))

      Сборник включает избранные труды по этике ведущего теоретика русского анархо-коммунизма П. А. Кропоткина. Среди них не только его последнее произведение «Этика», но и такие важные работы, как «Справедливость и нравственность», ставшие библиографической редкостью «Нравственные начала анархизма», а также разделы трудов «В русских и французских тюрьмах», «Идеалы и действительность в русской литературе» и др. В них автор рассматривает проблемы происхождения и исторического развития нравственности, даёт оценки конкретных исторических событий, личностей, социальных явлений.
      Адресуется всем интересующимся историей отечественной философии и культуры.
      (Аннотация издательства)

    Оглавление:

    Ю. В. Гридчин. Этика человечности ... 6

    РАЗДЕЛ I
    Этика ... 22

    РАЗДЕЛ II
    Справедливость и нравственность ... 260
    Нравственные начала анархизма ... 280
    Моральный выбор Л. Н. Толстого ... 317
    О смысле возмездия ... 330

    РАЗДЕЛ III
    Выбор позиции ... 362
    Экономика и нравственность ... 380
    Мораль, право, политика ... 387
    Нигилизм и нигилисты ... 404
    Гуманистический потенциал русской литературы ... 410
    Мысли, суждения, оценки ... 447

    Примечания ... 460
    Указатель имён ... 478
    Библиография произведений П. А. Кропоткина ... 495

    Страничка создана 20 октября 2004.
    Последнее обновление 26 июля 2021.

Дизайн и разработка © Титиевский Виталий, 2005-2021.
MSIECP 800x600, 1024x768